William Campbell 甘為霖、坎貝爾……﹙1841—1921﹚
蘇格蘭人，1871年應英國基督長老教會之聘來台傳教，曾四次進入英國與台灣﹙1871—1878、1880—1887、1889—1895、1897—1917﹚，返英只做例假休息與募款回台所用，可以說是全心投入來台宣教的工作，在這46年期間﹙1871—1917﹚甘為霖傳教的足跡遍及全台與澎湖。尤其在1887年返英之際，向格拉斯哥的宣導會募得資金500英磅，並刊印盲人使用的凸版書籍，於1889年返台著手計畫籌建盲人學校，1891年10月於台南府城創立了台灣第一所盲人學校——訓瞽堂，是台灣盲人教育的先軀者。
甘為霖也精通台語，與台灣人民溝通無礙，他將在台宣教46年的所見所聞、軼事傳說都清楚地記錄下來，著述《Sketches From Taiwan》﹙素描福爾摩沙：甘為霖台灣筆記﹚一書中均有詳細描述，藉以書中所寫，我們得以清楚瞭解那個年代台灣社會的生活情況與變動過程。
在研究教會史與台灣歷史的人都知道，在台46年的甘為霖應該是公認所有來台灣的西方傳教士中，在學術上貢獻最多的一位，也是當時對台灣史最熟悉的學者傳教士。
甘為霖與Mt. Morrison的聯結除了於1889年繪製的《福爾摩沙島教區分布圖》﹙參干治士介紹﹚外，基督教會最早認為甘為霖不僅為日月潭取了個「干治士湖」的名字，也為玉山取了「馬理遜山」的名字，後來才修正是Collinson提督最早取名Morrison的。甘為霖曾說：在干治士湖之外，在湖的東南方向升起Morrison山，對站在湖邊的遊客，朝著那高聳入雲的山峯望去，這兩位來自西方世界的傳教士Candidius和Morrison，應該要永存記憶裡。
Matthew Calbraith Perry 培里、培利、伯理、彼理……﹙1794—1858﹚
美國海軍將領，1837年建造出美國海軍第一艘蒸汽船，被稱為「海軍的蒸汽船之父」。1852年擔任美國東印度艦隊司令官，授命執行「日本開國」﹙Japan Opening﹚任務，1853年7月8日親率4艘蒸汽艦艇於浦賀﹙今橫須賀市﹚入港，向日本提出開國要求，打開幕府時代日本封閉的國門。翌年﹙1854﹚培里再度來訪，强迫日本簽定第一份不平等條約《美日和親條約》，結束幕府鎖國政策，培里即以率領黑船打開鎖國時期的日本國門，聞名於世，日人稱「黑船事件」。
1854年培里打開對日貿易通商的門戶外，進一步尋找從日本到南海之間的船艦補給資源﹙煤炭、淡水﹚，遂於歸國途中派遣Mecedonian號蒸汽船與Supply號軍需船前往基隆港，並登陸勘察基隆煤礦位置與勘測海灣地形，停留約10天後才離開。
兩年後﹙1856﹚，培里在《美國艦隊遠征中國海與日本記》一書中，刊載了一幅福爾摩沙島﹙THE ISLAND OF FORMOSA﹚地圖，本圖雖大致以1845年Collinson版的地圖為基礎，只在基隆媒礦﹙Coal field﹚處加註標線與增補了綠島，也省略了海岸水文資料，Mt. Morrison則更顯明的標註。此圖雖然略嫌簡略，却為目前所知美國人所描繪最早的台灣地圖，在文獻地圖收藏裡，我們將這張地圖稱作培里版台灣地圖。
Charles W. Le Gendre 李仙得、李讓禮、李善得……﹙1830—1899﹚
法裔美國人，軍官兼外交官，1866年任美國駐廈門領事，1867年美國商船羅妹號﹙The Rover﹚在台灣東部外海觸礁沈沒，船長及悻存船員漂至恆春半島被琅的排灣族原住民出草殺害，史稱「羅妹號事件」。因清政府稱發生地乃管轄不及之地，李仙得只得進入番地與排灣族頭目卓杞篤直接談判，協議原住民不傷害漂民，稱為「南岬之盟」。
1871年10月，琉球國山原號遇颱風漂流到恆春半島東側的八瑤灣，54人遭到高士佛社原住民出草殺害，12人輾轉逃回琉球。1872年李仙得辭領事返美，途經日本橫濱提議以其處理羅妹號的經驗，以中國政教不及番地，直接對無主番地的台灣山地出兵。1874年，日軍即在李仙得提供地圖等資訊的協助下，從社寮登陸，2個月即迫使牡丹社、高士佛社、女仍社投降，史稱「牡丹社事件」。
在李仙得任廈門領事的1871年年度報告書裡，有張附圖FORMSOA ISLAND AND THE PESCADORES CHINA﹙福爾摩沙島與澎湖群島圖．中國﹚中，台灣島中央山地已繪有兩條縱貫南北的山脈暈滃，Mt. Morrison的下方特別標註資料來自Brooker，標高12850。山脈的西緣從南到北畫出一條彎曲的「生番地界線」，東側以中英文標註Aborigine生番地界，西部丘陵平原地區從台北盆地到鵝鑾鼻也繪有一條道路交通線。這張地圖後來被西方及日本人廣泛地參考。
George Leslie Mackay 馬偕﹙1844—1901﹚
加拿大醫生與長老教會牧師，漢名偕叡理，娶台灣五股人為妻，台灣人習稱馬偕博士或偕牧師，在台灣行醫、傳教、教育、感召心靈29年，成為台灣人敬重的宣教師、家喻戶曉的良心醫生，1901年如其所願常眠淡水馬偕墓園，是台灣移民史上熠熠千古的偉大心靈。
馬偕博士於1871年12月30日輾轉抵達打狗﹙高雄﹚，翌年3月9日落腳淡水，初見滬尾即詠贊：噢！偉大的上帝啊！我滿心歡愉地拍手高興，美麗的滬尾，我實在太感動了！隨即安頓兩天後即開始宣教行程，他全心融入台灣社會，學習民間語言，走入漢人社會、平埔聚落與深進原住民山地部族，奉獻一生最精華歲月在台灣這片土地上，因為馬偕的感化與善導，台灣民間社會起了大大的改變，思想信仰、生活習性、衛生文明與對自然生界的對待態度等，誠然是讓台灣社會走向文明發展的第一人。
1895年間馬偕在返加期間完成付印From Far Formosa《遙寄台灣》一書，附圖ISLAND OF FORMOSA中Mt. Morrison高度12850，此圖與李仙得於1871年發表的台灣地圖相當近似，由於此書後來有中文版發行，這張地圖常被文史工作者引用。
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