最早的登山探險記錄
明治 42 年(1909年) 11月，日人野呂寧一行從西麓(舊平和)登頂大武山，留下首登記錄；民國 44 年元旦，林文安、李明輝、蔡景璋、王燈火、李榮顯、黃共芳、簡進添、劉彩勤等 8 人與佳平分駐所蔡巡官兩人，以及原住民 13 人，總共 23 人的龐大隊伍，從佳平村出發，經泰武村，循日治時期的攀登步道直抵檜谷紮營，並於 1 月 3 日登上大武山頂，完成光復後首登記錄。
另外，此次隨行的原住民們，在大武山絕頂之前的大武祠時，即因害怕觸怒山神，都不敢繼續前進，後經隨行的巡官鼓舞及勸誘，才有兩位年輕的原住民，隨林文安等一同登頂。
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文人墨客頌贊稱揚的大山
自古山岳即為文人墨客頌贊稱揚，大武山自不例外，除得台灣「五嶽」之名，林文安在首登時即以「巍峨崢嶸的大武山」之名發表。邢天正則有「嶙峋崱山刀 石骨攢尖 三方觀海 一臂擎天 南台主嶽 獨峙雄瞻」的佳妙詞句，將大武山的容貌及展望，表現得淋漓盡致。
陳世空在《山海大觀大武山》中，對大武山的壯美有諸多著墨，他說：「大武山的無雙美景，首推『落日晚照』。當天宇晴朗時，站在絕頂上雄視三千公尺底下的巴士海峽、台灣海峽以及太平洋，欣賞落日晚照，當真是山空天入海，大地歸虛無！......。美，到了難以描繪的程度，大約就是最終極的美了」。
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大武山自然保留區
偉峻的大武山除了擁有天成的雲海、鐵杉、紅檜與壯麗的山容外，蘊藏在原始植被內的各種林相、植物與動物等，更是豐盛茂盛。民國 77 年 1 月 13 日，「大武山自然保留區」在專家學者、保育團體與當地衛道人士，引領企盼中公告成立。保留區範圍從大浦山、知本主山、霧頭山、大武山、南大武山、衣丁山到姑子崙山的中央山脈主脊向東傾斜的山麓地帶所構成，總面積為 470 平方公里，是台灣最大的自然保留區。
為保護區內一切自然資源，另設了 214 平方公里的緩衝區，納入了中央山脈主脊西側的高山溪源區。從大武山登山口開始，即進入緩衝區範圍，為使大武山豐富的自然資產，得以永續保存與運用，造訪者必須疼惜每一寸土地，生生世世，為自然保育克盡職責。
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母親的山 大武山成年禮活動
在人文情感上，自古以來，魯凱族與排灣族人皆視其為聖山，而屏東平原上的人們則以之為「母親的山」。值此《愛台灣、護鄉土》思潮澎湃之際，屏東的保育與文史工作團體也結合了縣政府，一齊推動屏東縣年輕學子的「大武山成年禮」活動。最後，引述排灣原住民歌手胡德夫創作的「大武山美麗的媽媽」，歌頌這座迄立在中央山脈主脊最南端的三千公尺級大山：
- 哎呀～～大武山是美麗的媽媽
- 哎呀～～流呀流著啊 滋潤我的甘泉
- 你使我的聲音更美，心裡更恬靜......
- 哎呀～～大武山是美麗的媽媽
- 流呀～～流傳著古老的傳說
- 你使我眼睛更亮，心裡更勇敢。
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